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千万次的听，听不够那激昂的旋律;千万次的看，看不够那矫健的身姿。洁白的制服，红色的蓓蕾帽，整齐划一的步伐，个个英姿飒爽，这就是大兴安岭女子管乐队。2005年7月24日，首都中国音乐家大赛组委会传来了一个令大兴安岭人振奋的消息，在全国5000多支管乐队激烈角逐中，大兴安岭图强女子管乐队如雏鹰展翅，脱颖而出，一路过关斩将进入了全国管乐大赛业余组比赛的决赛，成了黑龙江唯一一支进入决赛的管乐队。图强林业局女子管乐队只是大兴安岭女子管乐队的一个缩影。按照地委、行署关于打造冰雪基地，建设管乐之乡的要求，近年来，大兴安岭地区共组建了14支演奏水平较高的成人管乐队，其中11支是女子管乐队。他们都是来自生产一线的职工。从开始不识五线谱到如今能熟练演奏100余首中外名曲。她们曾连续两年被中国哈尔滨国际经济贸易洽谈会邀请为礼宾演出队，并且出色的完成了数百次礼宾和音乐会演出的任务。美丽冰城哈尔滨的太阳岛、防洪纪念碑，首都天安门广场、长城脚下，都留下了来自大森林姑娘们健美英姿和演奏出的美妙乐章。她们为宣传大兴安岭、宣传黑龙江做出了突出贡献。在上千次的演出过程中，队员们身上无不透出一股精气神儿。优美的韵律、雄浑的节拍，整齐的步伐，挥洒的动作，显得是那样的从容不迫，训练有素。淳朴、智慧的山妹子，就像一只只大森林里飞出的美丽蝴蝶，在花丛中翩跹起舞。她们的志向是，走出大山，走出国门，走向世界。

十八站旧石器遗址，位于大兴安岭地区十八站林业局东南5公里处的红旗大桥附近，为黑龙江省省级保护单位。遗址共出土石制品1070块，其中有石针、石核、石片、刮削器、雕刻器和小砍砸器等。文物中无大型石器，以5至10厘米的中小型石器为多，有的是用玛瑙石制的石器，埋藏深度在0．3至3米之间。据考证，年代为更新世晚期，距今约1万多年。石器现存放在黑龙江省博物馆。十八站旧石器遗址的发现，证明大兴安岭是中国最北的古人类的绿色摇篮之一。

这里天蓝、水清、地净,堪称人间净土。这里是最敢叫响绿色、健康、安全食品的地方。8.46万平方公里的多数地域至今无人踏及，这里冬季漫长、严寒多雪，全年无霜期不到一百天。这块千年沉睡的土地孕育了丰富的林下资源。目前，已探明可利用的经济作物就有633种。大兴安岭地大物博，林下资源的蕴藏量很难用数字计算。从2004年开始，大兴安岭依托丰饶的林下资源，以打造绿色、安全、健康食品基地为目标，以资产为链接，举全区之力共同打造北奇神品牌。如今不但完成了由产品品牌到企业品牌再到区域品牌的提升，而且在一定程度上完成了从大兴安岭到北奇神，从绿色北奇神到绿色大兴安岭的概念置换。大兴安岭北奇神集团已拥有丽雪、林田、生物工程、药业等5家子公司及7家成员单位。产品包括保健药品系列、淀粉系列、食用菌系列，约12大系列220种产品。其中有75种产品获得了绿色食品和有机食品的标识认证。经过多年的努力，如今大兴安岭绿色食品已经行销全国30多个省市。部分产品已经打入日本、俄罗斯等十多各国家的市场。其中精选的有机大豆已被选为中央领导的特供食品。一片广袤的大森林、一方天然的人间净土、一群倾情绿色的人们，打造了一个知名的品牌，也孕育了一个年创产值超过6亿元的大型绿色产业集团--北奇神。北奇神，不仅是现代企业的知名品牌，也是健康、安全食品的标志，更是大兴安岭绿色的象征。

南瓮河岛状林湿地位于大兴安岭地区松岭区境内，伊勒呼里山南部，北以伊勒呼里山脉为界，东至呼玛十二站，南与加格达奇林业局毗邻。始建于1999年，2003年6月晋升为国家级自然保护区，总面积为229523公顷。区域内有野生动物309种，其中国家一级保护动物9种，二级保护动物47种。野生植物有442种，其中国家重点保护植物6种，珍稀兰科植物6种。这里原始森林广阔，水体资源丰厚，山溪密布，河湾曲折，湖泊相连，水量舒缓，水体清澈，堪称世外桃源。目前是我国保存最原始、最典型、最有特点和重要生态价值的寒温带水域内陆湿地生态系统类型保护区。南瓮河岛状林湿地是南瓮河国家级自然保护区特有的湿地景观，是在漫长的历史长河中冰川融化、山体形成、河流改道、泥土堆积、植被演替等过程中逐步形成的。因其主要分布在开阔的河谷地带，且各种乔木树种、兴安落叶松、白桦等树种在湿地中呈岛状生长及分布，故称岛状林湿地。

黑龙江的源头有南北两源，北源是俄罗斯境内的石勒喀河；南源是额尔古纳河，发源于大兴安岭西坡。两源汇合处即为黑龙江源头。南源的汇合处在我国漠河县的洛古河村，因此得名黑龙江源头发祥地。黑龙江是中俄界江，全长4370公里，是世界排名八大江河之一。伟大的中华民族在这古老的黑龙江流域，创造了可以同黄河、长江文化相媲美的黑水文化，令世人感慨。

翻开中国的历史，人们都会知道，在我国古代北方曾有个民族，叫鲜卑族。鲜卑族是个勤劳、勇敢、智慧的民族，在我国古代发展史册上曾写下了辉煌的一页。鲜卑族，是我国古代的少数民族，属东胡的一支。多少年来，他们过着狩猎和游牧生活。鲜卑族，也分成几个部落，当时，在大兴安岭一带居住的是鲜卑族的拓跋部，距今已有三四千年的历史。拓跋部主要以游牧为生，后来南迁到黄河流域。公元386年，他们杰出的首领拓跋?带领他的部队跃马弯弓，扫平群雄，建立魏国，并定都平城，今山西省大同市，后迁洛阳，史称北魏。北魏建立以后，鲜卑人受汉族影响，学会农耕，逐步定居下来。并同汉族通婚，学习汉族文化，成为我国历史上最早入主中原的北方少数民族。在北魏先祖鲜卑族发祥地石室的岩壁上，有一处石刻祝文，这是公元443年，魏太武皇帝拓跋焘派大臣李敞来这里祭祖时刻下的，祝文大意是：皇天之神保佑我的祖先，给我们土地，祖先的福分流传到后代，威力达到四面八方，以至于子孙昌盛连绵不断。据查，此祝文内容与《魏书》记载基本一致，这是1500多年前保存至今的原始“档案”，是我国珍贵的历史文物。游览北魏先祖鲜卑族发祥地，使我们了解到中国一个古老民族的一段辉煌的历史，使我们也看到了一个曾经为缔造中华民族的共同文化立下汗马功劳的英雄民族。大鲜卑山，大鲜卑人。由四纪冰川时期衍生的大兴安岭山脉，不仅显现了大自然的鬼斧神工，也造就了一个伟大的民族。是大兴安岭养育了这个民族，是大兴安岭保护了这个民族，是大兴安岭赋予了鲜卑族以勇敢和智慧。

在大兴安岭的首府加格达奇的北山上，有一座造形奇特的建筑耸立在万绿丛中，那是两根放大的钢轨，各宽1.3米,高20米,中部是一个铁道兵兵徵,象个巨型的解不开的结,把两根钢轨紧紧连接,这座标志性的建筑就是”铁道兵纪念碑”。新中国成立后，曾于1955年和1958年两次开发大兴安岭，但由于极度严寒，站不住脚，都先后下马。直到1964年才进行第三次开发。此次开发的成功，功劳应归功于英勇的铁道兵，他们用生命和血的代价打开了大兴安岭这座绿色宝库的大门。据碑文记载，1964年到1983年，铁道兵三、六、九师八万官兵会战大兴安岭，共修建铁路792公里，桥梁124座，隧道14座。铁道兵是大兴安岭开发的功臣，他们爬冰卧雪，风餐露宿，英勇开拓，顽强拼搏，克服无数难以想象的艰难困苦，付出了巨大的牺牲，硬是把钢铁的轨道铺进了千年沉寂、人迹罕至的林海雪原，使嫩林铁路贯穿在大兴安岭山脉，一直延伸到祖国版图最北端的城镇--漠河。在极端严寒和困苦的条件下，铁道兵战士付出了鲜血和生命的代价。每2公里就付出了一个战士的生命。可以说，这是一条用生命铺就的钢铁运线！铁道兵纪念碑，不仅是对八万铁道兵战士开发大兴安岭的纪念，同时也是突破高寒禁区的大兴安岭精神的具体体现，更是大兴安岭开发建设史的见证。开发建设43年来，大兴安岭累计为国家上缴木材1，2亿立方米，提供利税54，2亿元，为共和国的经济建设做出了重要的贡献。

这是一群挑战极限的人们。零下三十几度的严寒，阻挡不住他们火一样的激情；冰冷的河水强健着他们的体魄。这就是扬名国内外的“北极熊冬泳队”。2004年，冬泳队正式成立，地委书记王忠林亲自为其命名为“北极熊”冬泳队。加区区委、区政府将他们作为冰雪文化品牌来培养和打造，为他们提供了必要的资金、物资和活动场地。从此，冬泳队的活动趋向规范。他们长年坚持锻炼，并且开始参加各种比赛和大型表演活动。这支冬泳队伍目前发展到120多人，他们曾在“首届中国北极漠河、黑龙江源头冰雪汽车挑战赛”上，进行冬泳表演，也曾在“首届大兴安岭--加格达奇冬泳邀请赛”上，夺得了青年组团体总分第一名、老年组团体总分第三名的优异成绩。冬泳队被评为2005年“感动兴安”十大人物之一，并连续两年荣获加区城区创建特别贡献奖。几年来他们共参加各种比赛和大型表演活动50余次，均取得了优异成绩。“北极熊”冬泳队只是大兴安岭发展冰雪文化的一个缩影。近年来，大兴安岭地委、行署提出了打造管乐之乡、创建冰雪基地的号召，冰雪文化得到了快速的发展。已连续举办了四届中国黑龙江国际滑雪节初冬热身滑雪月开滑式。连续举办了四届中国漠河冰雪汽车挑战赛。中国北极漠河、首府城市加格达奇年年举办独具特色的冰雪节吸引了国内外的冰雪爱好者到这里挑战极限。全区中小学生的上冰率达100%，上雪率达70%以上。随着冰雪运动的开展和普及，大兴安岭已成为中国北部的冰雪胜地和挑战极限的乐土。

在大兴安岭的高山之巅，密林深处，生存着一个古老而又神秘、年轻而又多姿的民族。他们精骑射、善采捕、兼农事，是中国北方少数民族的后裔，通古斯语为“奥伦千”，意为“山岭上的人们”。鄂伦春民族是个古老的民族，在长期的生产生活中，创造了本民族语言，形成了包括狩猎、宗教、传唱、采集、饮食、服饰以及婚丧礼仪、桦皮工艺、剪纸绘画、刺绣雕刻、趣味体育等风格独特、主题鲜明的世居文化。鄂伦春族崇尚萨满文化以“万物有灵”为思想基础的萨满教，是鄂伦春人对世界的总体设想，这是一种没有系统教义教规的原始宗教。从事宗教活动的巫师被称作“萨满”，萨满的主要活动是为人看病和跳神。他们将崇拜的各种神偶装在桦皮盒里，放在斜仁柱后面的树上。春节早晨，全家人要拜火神，向篝火烧香，并扔进一块肉，洒下一杯酒，然后向火叩头，祈祷全家幸福。鄂伦春族拥有源远流长的狩猎文化鄂伦春民族是世界上唯一以狩猎为生的民族。猎民狩猎分独猎和群猎，以独特的狩猎方法和诱猎技艺，逐水草以游猎，跟兽迹而捕捉，活跃于白山黑水之间。出猎要祭拜，归来要庆祝，猎物要分享。鄂伦春族创造了具有自己民族特色的服饰文化鄂伦春民族长期生活在崇山峻岭之中，由于很少与外界沟通和物质交换，聪明的鄂伦春人便以桦树皮、兽皮缝制服装，并按特有的审美标准，雕、绣上崇尚的鸟兽、树木、白云等图案和花纹，佩戴金属饰物和骨、石佩件，分头饰、颈饰、胸饰、腰饰、手足饰。随着现代丝绸制品的繁荣，五颜六色的民族服装与传统的饰物有机融合，形成了本民族独具特色的服饰文化。鄂伦春族长期以林为生，与山为伴，形成了历史悠久的桦皮工艺文化鄂伦春民族以桦树皮、兽皮为原料制造手工艺品和日常生活用品，在制作中把民族文化和对美好生活的向往用各种各样的图形雕绘出来，展示于世人。现已成立的白银纳桦皮工艺品厂在生产传统产品的同时，正在积极开发旅游纪念、工艺美术、饮食装饰、动漫卡通等系列产品。为了使鄂伦春民族文化瑰宝不断传承发展，为世人共享。呼玛县白银纳鄂伦春族乡兴建了鄂伦春风情园，组建了民族民间艺术团，把世居文化与现代艺术相结合，他们身着体现时代发展变化的民族服饰，踏着跳动的音符，掀开神秘的面纱，从远古走来，走出大山，走向世界。

在大兴安岭的高山之巅，密林深处，生存着一个古老而又神秘、年轻而又多姿的民族。他们精骑射、善采捕、兼农事，是中国北方少数民族的后裔，通古斯语为“奥伦千”，意为“山岭上的人们”。鄂伦春民族是个古老的民族，在长期的生产生活中，创造了本民族语言，形成了包括狩猎、宗教、传唱、采集、饮食、服饰以及婚丧礼仪、桦皮工艺、剪纸绘画、刺绣雕刻、趣味体育等风格独特、主题鲜明的世居文化。鄂伦春族崇尚萨满文化以“万物有灵”为思想基础的萨满教，是鄂伦春人对世界的总体设想，这是一种没有系统教义教规的原始宗教。从事宗教活动的巫师被称作“萨满”，萨满的主要活动是为人看病和跳神。他们将崇拜的各种神偶装在桦皮盒里，放在斜仁柱后面的树上。春节早晨，全家人要拜火神，向篝火烧香，并扔进一块肉，洒下一杯酒，然后向火叩头，祈祷全家幸福。鄂伦春族拥有源远流长的狩猎文化鄂伦春民族是世界上唯一以狩猎为生的民族。猎民狩猎分独猎和群猎，以独特的狩猎方法和诱猎技艺，逐水草以游猎，跟兽迹而捕捉，活跃于白山黑水之间。出猎要祭拜，归来要庆祝，猎物要分享。鄂伦春族创造了具有自己民族特色的服饰文化鄂伦春民族长期生活在崇山峻岭之中，由于很少与外界沟通和物质交换，聪明的鄂伦春人便以桦树皮、兽皮缝制服装，并按特有的审美标准，雕、绣上崇尚的鸟兽、树木、白云等图案和花纹，佩戴金属饰物和骨、石佩件，分头饰、颈饰、胸饰、腰饰、手足饰。随着现代丝绸制品的繁荣，五颜六色的民族服装与传统的饰物有机融合，形成了本民族独具特色的服饰文化。鄂伦春族长期以林为生，与山为伴，形成了历史悠久的桦皮工艺文化鄂伦春民族以桦树皮、兽皮为原料制造手工艺品和日常生活用品，在制作中把民族文化和对美好生活的向往用各种各样的图形雕绘出来，展示于世人。现已成立的白银纳桦皮工艺品厂在生产传统产品的同时，正在积极开发旅游纪念、工艺美术、饮食装饰、动漫卡通等系列产品。为了使鄂伦春民族文化瑰宝不断传承发展，为世人共享。呼玛县白银纳鄂伦春族乡兴建了鄂伦春风情园，组建了民族民间艺术团，把世居文化与现代艺术相结合，他们身着体现时代发展变化的民族服饰，踏着跳动的音符，掀开神秘的面纱，从远古走来，走出大山，走向世界。

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